
Oleh Ustadzah Herliani, M.Ag.
Ketua DPP Wanita PUI, Penulis Buku 12 Pondasi Agama: Studi Ayat Hukum Kitab Tafsir KH. Ahmad Sanusi
Ada 12 pondasi agama, yaitu:
Pertama, التَّخْلÙيْص٠بَيْنَ Ø§Ù’Ù„ÙØ¥Ù†Ù’سَان٠وَ خَالÙÙ‚ÙÙ‡Ù. Maksudnya tidak menjadikan perantara antara hamba dan Tuhannya.
Kedua, Ø§Ù„Ù…ÙØ³ÙŽØ§ÙˆÙŽØ§Ø©Ù الْعَامَّةÙ, yaitu persamaan di antara manusia.
Ketiga, تَقْرÙيْر٠مَبْدَإ٠الشّÙوْرَى ÙÙيْ الْØÙÙƒÙوْمَةÙ, yaitu menetapkan musyawarah sebagai prinsip dalam pemerintahan.
Keempat, تَعْلÙيْق٠السَّعَادَة٠وَ الشَّغَاوَة٠ÙÙÙŠ الØÙŽÙŠÙŽØ§Ø©Ù Ø§Ù„Ù’Ø£ÙØ®Ù’رَى عَلَى اْلأَعْمَال٠وَ الصّÙÙَات٠الذَّاتÙيَة٠لَا عَلى الشَّÙَاعَة٠وَ اْلقَرَابَة٠. Maksudnya, kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat tergantung amalnya sendiri.
Kelima, Ø§Ù„ÙØ¥Ø¹Ù’ØªÙØ±ÙŽØ§ÙÙ Ø¨ÙØÙÙ‚Ùوْق٠اْلعَقْل٠وَ اْلعÙلْم٠, yaitu mengakui hak-hak akal dan ilmu.
Keenam, Ø§Ù„Ù…ÙØ¤ÙŽØ§Ø®ÙŽØ§Ø©Ù بَيْنَ الدّÙيْن٠وَ اْلمدَنÙيَّةÙ, yaitu mempersaudarakan atau menyatukan antara agama dengan peradaban.
Ketujuh, تَنْبÙÙŠÙ’Ù‡Ù Ø§Ù’Ù„ÙØ¥Ù†Ù’سَان٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ أَنَّ Ù„ÙÙ„Ù’ÙˆÙØ¬ÙÙˆÙ’Ø¯Ù Ø§Ù’Ù„ÙØ¥Ù†Ù’سَانÙيَّة٠سÙنَنًا لَا تَتَبَدَّلÙ, yaitu mengingatkan manusia segala perjalanan dan peraturan akan keberadaannya sejak awal hingga kini yang tidak berubah.
Kedelapan, الØÙŽØ«Ù‘٠عَلَى Ø§Ù’Ù„ÙØ¥Ù†Ù’Ø³ÙŽØ§Ù†Ù Ø¨ÙØ§Ù„نَّظَر٠لÙÙ†ÙØ¸ÙŽØ§Ù…٠الطَّبÙيْعÙيَّة٠وَ تَوْجÙيْه٠نَظَرÙÙ‡Ù Ù„ÙØ£ÙŽØ³Ù’رَارÙهَا الْخَÙÙيَّةÙ, yaitu mendorong manusia untuk memperhatikan aturan alam dan mengarahkan pandangan hati akan rahasia tersembunyi.
Kesembilan, Ø§Ù„Ø¥ÙØ¹Ù’ØªÙØ±ÙŽØ§ÙÙ Ø¨ÙØÙÙ‚ÙÙˆÙ’Ù‚Ù Ù…ÙŽÙŠÙ’Ù„Ù Ø§Ù’Ù„ÙØ¥Ù†Ù’سَان٠وَ عَوَاطÙÙÙÙ‡Ù ÙˆÙŽ تَوْØÙيْد٠اْلعَالَم٠ÙÙيْ Ø¯ÙŽØ§Ø¦ÙØ±ÙŽØ©Ù Ø§Ù„Ù’Ù…ÙØ¹ÙŽØ§Ù…َلَاتÙ, yaitu mengakui segala hak manusia dan pembelokannya serta menyatukan alam dalam lingkup muamalat.
Kesepuluh, Ø§Ù„ÙØ¥Ø¹Ù’ØªÙØ±ÙŽØ§Ù٠بÙنَامÙوْس٠التَّرَاقÙيْ, yaitu mengakui akan ruh kemajuan dan mengejar tingkatan yang paling tinggi, baik urusan dunia maupun akhirat.
Kesebelas, التَقْرÙيْر٠أَنَّ الدّÙيْنَ Ø´ÙØ±Ùعَ Ù„ÙØ®ÙŽÙŠÙ’ر٠النَّاس٠وَ مَصْلَØÙŽØªÙه٠لَا Ù„ÙØªÙŽØ³Ù’Ø®ÙيْرÙÙ‡Ù ÙˆÙŽ Ø¥ÙØ°Ù’لَالÙÙ‡Ù, yaitu menetapkan bahwa agama untuk kemaslahatan, bukan untuk menaklukan atau menghinakan manusia.
Kedua belas, ØÙرÙّيَّة٠اْلبَØÙ’ث٠وَ النَّظَرÙ, yaitu bebas dalam berpikir. Agama mengharuskan umatnya untuk berpikir, mengoptimalkan potensi akal yang diberikan Allah.
(KH. Ahmad Sanusi, Tamsyiyatul Muslimin, September-Oktober 1935/Jilid I, h. 379-398)