Meneladani Kepahlawanan Pendiri PUI dan Meneguhkan Peran Wanita PUI dalam Perjuangan Bangsa

Setiap tanggal 10 November, bangsa Indonesia memperingati Hari Pahlawan untuk mengenang keberanian dan pengorbanan para pejuang demi kedaulatan negara. Bagi keluarga besar Persatuan Ummat Islam (PUI), momentum ini memiliki makna yang sangat mendalam. Kepahlawanan bukan hanya tentang perjuangan fisik di medan laga, melainkan tentang komitmen tanpa henti dalam mencerdaskan umat melalui pilar pendidikan, dakwah, dan pelayanan kepada masyarakat. Nilai-nilai mulia inilah yang diwariskan oleh para pendiri PUI, yang kini diteruskan dengan penuh integritas oleh Wanita PUI sebagai pelopor gerakan dakwah muslimah.

Fondasi pergerakan PUI dibangun di atas dedikasi dan visi besar tiga tokoh ulama pejuang nasional. KH. Abdul Halim menjadi pelopor pendidikan dan kemandirian ekonomi melalui Jam’iyyah Hajatoel Qoeloeb di Majalengka. Sementara itu, KH. Ahmad Sanusi hadir sebagai ulama ahli tafsir mendalam yang menggerakkan umat dari Sukabumi dengan mendirikan Al-Ittihadijatoel Islamijjah. Melengkapi perjuangan tersebut, Mr. R. Syamsuddin tampil sebagai tokoh negarawan yang menjadi jembatan diplomasi penting sekaligus memprakarsai fusi sejarah yang mempersatukan gerak organisasi menjadi PUI. Sinergi luhur ketiga tokoh ini melahirkan warisan abadi berupa Intisab PUI sebagai pedoman spiritual, serta Ishlahut Tsamaniyah atau Delapan Perbaikan PUI yang menjadi panduan dalam membangun umat.

Peran perempuan di dalam tubuh PUI sendiri memiliki akar sejarah yang sangat panjang, kokoh, dan bergerak serempak di kedua wilayah basis perjuangan tersebut. Kehadiran gerakan ini berakar dari pemikiran KH. Abdul Halim akan pentingnya keterlibatan wanita, yang diawali dengan mendirikan Perguruan Daroel Oeloem (DO) pada tahun 1921. Dari rahim pendidikan inilah lahir para alumni perempuan yang memelopori kesadaran awal.

Di Majalengka, gagasan yang dilontarkan oleh Manik Anisah bersama rekan-rekannya pada tahun 1928 awalnya baru berupa ide gerakan wanita di bawah naungan organisasi. Lontaran pemikiran ini berkembang kuat hingga akhirnya resmi berdiri sebagai organisasi wanita pada tahun 1930 dengan nama Fatimiyah, guna meneladani karakter putri Nabi Muhammad SAW. Perjuangan Fatimiyah dirintis oleh tokoh-tokoh perempuan tangguh seperti Manik Anisah (Ketua), Hindun Lutfiyah (Wakil Ketua), Kusiah Azis (Sekretaris), Yuwarsiah A. Somad (Bendahara), serta E. Retna dan Salhah sebagai anggota. Mereka aktif mengawal pengajian, rumah anak yatim, hingga terlibat dalam unit ekonomi produktif seperti percetakan organisasi dan industri tenun.

Di saat yang bersamaan, ekosistem perjuangan di Sukabumi di bawah asuhan KH. Ahmad Sanusi juga melahirkan kesadaran serupa demi membina kaum wanita yang jumlah anggotanya kian besar. Melalui proses pengkaderan di Pondok Pesantren Genteng Babakan Sirna dan Pondok Pesantren Gunung Puyuh, lahirlah para tokoh perintis muslimah seperti S. Koptiyah, O. Aisyah, R. Atikah, dan H. Sofiyah. Ide untuk membentuk pergerakan wanita di Sukabumi ini pertama kali dilontarkan pada tahun 1935, yang kemudian mewujud nyata dengan berdirinya organisasi wanita resmi bernama Zaenabiyah pada tahun 1939. Kepengurusannya dipimpin oleh S. Koptiyah sebagai Ketua, O. Aisyah sebagai Wakil Ketua, R. Atikah sebagai Sekretaris, dan H. Sofiyah sebagai Bendahara.

Ketika organisasi induk berfusi pada tanggal 5 April 1952 (9 Rajab 1371 H) di Bogor, gerakan Fatimiyah dan Zaenabiyah pun turut melebur menjadi satu kekuatan utuh yang dinamakan Wanita PUI. Setelah melalui berbagai fase perkembangan struktur organisasi, Wanita PUI kini telah mantap berdiri sebagai organisasi otonom penuh yang independen, berazaskan Islam yang berpedoman pada Al-Qur’an dan As-Sunnah, serta menjadi bagian aktif dari jaringan perempuan nasional seperti KOWANI dan BMIWI.

Memasuki tahun kedua periode kepengurusan 2025–2030, Wanita PUI bergerak menghadapi tantangan modern dengan menitikberatkan program kerja pada pengarusutamaan keluarga. Kami meyakini bahwa keluarga adalah fondasi utama peradaban bangsa. Sebagai kader yang memegang teguh karakter nilai Ishlah, santun, aktif berdakwah, dan berjiwa negarawan, Wanita PUI mengemban amanah besar untuk menguatkan ketahanan keluarga dari berbagai tantangan zaman.

Perjuangan nyata tersebut diwujudkan ke dalam berbagai program strategis yang menyentuh langsung kehidupan domestik dan sosial masyarakat. Di sektor ketahanan keluarga, kita menggulirkan program dialog interaktif seperti NGOTAK (Ngobrol Asyik Ketahanan Keluarga), Pesantren Pra-Lansia, hingga pembentukan Satgas Ishlah untuk membentengi moral dan psikologis anggota keluarga. Untuk melanjutkan cita-cita kemandirian ekonomi pendiri organisasi, dijalankan pula pembinaan UMKM berbasis Majelis Taklim serta program ekonomi kerakyatan melalui bazar produk perikanan agar ketahanan pangan keluarga tetap kokoh.

Di bidang tarbiyah, Wanita PUI mengambil peran strategis dalam mengawal kualitas ribuan aset sosial dan lembaga pendidikan di bawah naungan PUI, mulai dari tingkat anak usia dini hingga perguruan tinggi. Jika pada periode kepengurusan lalu organisasi telah berhasil menyusun infrastruktur gagasan berupa buku panduan mutu—seperti Pedoman Ketahanan Keluarga Klaster Pendidikan PUI serta Buku Ketahanan Keluarga: Konsep dan Implementasinya—maka di periode ini, fokus kami sepenuhnya diarahkan pada implementasi nyata di lapangan. Langkah ini diambil agar gerak lembaga pendidikan memiliki visi yang sejalan dengan orang tua di rumah dalam mencetak generasi penerus.

Melalui momentum ini, di tahun kedua kepengurusan, kami juga ingin melangkah lebih jauh dengan menawarkan sebuah paradigma baru yang komprehensif, yakni perwujudan Keluarga Mushlih. Gerakan pengarusutamaan keluarga ke depan tidak boleh lagi sekadar bertahan dan baik secara domestik (shalih), melainkan harus mampu aktif melakukan perbaikan (mushlih) dan membawa maslahat nyata bagi lingkungan sekitarnya. Konsep Keluarga Mushlih inilah yang akan menjadi ruh dan arah baru dalam setiap implementasi program ketahanan keluarga yang dijalankan oleh Wanita PUI.

Pahlawan masa kini adalah mereka yang dengan ikhlas mendidik anak-anaknya, menjaga keharmonisan rumah tangga, santun berakhlak di masyarakat, serta aktif memberikan solusi nyata bagi kemaslahatan umat. Mari jadikan Hari Pahlawan ini sebagai momentum untuk mempererat ukhuwah, meningkatkan kapasitas diri, dan menguatkan pelayanan dari dalam rumah hingga ke ranah publik.

Selamat Hari Pahlawan. Bersama Wanita PUI, mari kita jaga ketahanan keluarga, kita cerdaskan umat, dan kita bangun peradaban Indonesia yang jaya.